CÔNG ĐỨC

HOẰNG PHÁP LỢI SANH

Tưởng niệm

cố Đại Lão Hòa Thượng thượng TRÚC hạ LÂM

Sa Môn THÍCH HỘ GIÁC (*)

gười đã đến với quê hương dấu yêu, một mảnh dư đồ chữ S gấm vóc vạn đại cữu tồn. Người đến với dân tộc Việt Nam, một cộng đồng tuy hứng chịu vô vàn lầm than vì thời cuộc hỗn loạn, nhưng vẫn thừa đãm lược hùng tâm duy trì dòng sinh mệnh con Lạc cháu Hồng. Người đến với Đạo Pháp có chiều dài lịch sử vàng son hơn hai nghìn năm trợ duyên hữu hiệu trong sứ mạng giữ nước an dân.

             Những thế hệ tiền nhân đã nằm xuống trên mọi nẻo đường Quê hương, Đạo pháp ;  những lối đi về ngang qua đất mẹ, đạo cha mà thân xác đã hòa chung đất mẹ và máu tim đã tưới tẩm đạo cha. Nhưng thế hệ của Người đã xuất sắc tiếp nối sứ mạng trì quốc, hưng quốc của tiền nhân, đã tiếp tay điểm tô bản đồ chữ S thêm rực rở vàng son ;  đã cống hiến mồ hôi nước mắt để an lạc hóa cộng đồng dân tộc Việt ;  đã xiển dương chánh pháp rộng sâu, tạo nếp sống cọng sinh, cọng tiến trong chiều hướng thăng hoa xã hội.

             Người sanh ra để tạo phúc lạc cho tự thân và tha nhân :  hạng người mà đức Phật hằng tán thán ;  đáng trân quý, đáng kính ngưỡng, đáng hiện hữu ở đời.

             Thật vậy, Người đến với cõi đời bằng hai bàn tay trắng nhưng chính đôi tay ấy đã góp sức xây dựng cơ đồ. Người đến bằng hạnh nghiệp chơn thiện. Người đến chẳng xin phép ai nhưng hoàn thành xuất sắc những trách vụ mà xã

             hội ủy thác. Những biệt nhiệm đối với tổ quốc và dân tộc, Người đã thể hiện

             trọn vẹn qua khả năng hữu hạn của mình bằng những tiêu chuẩn sở dụng.

      -.  Sống hướng thượng, không hướng hạ,

      -.  Sống tinh cần, không phóng dật,

      -.  Sống chánh kiến, không tà kiến,

      -.  Sống hy hiến, không ký sinh.

             Chính những tiêu chuẩn này biểu lộ tình yêu nước thương dân vô cùng tiêu biểu của Người.

             Được làm đứa con yêu của tổ quốc, được làm công dân tốt của giống nòi rồng tiên, Người ý thức động cơ chủ yếu cho cuộc dấn thân phục vụ tổ quốc, giống nòi được thanh bình thạnh trị, lạc nghiệp phú cường là tinh thần Từ Bi và Trí Tuệ. Mà hai yếu tố chủ đạo này chỉ có trong đạo Phật. Thế là Người thế phát xuất gia, chuyên tu tam học :  Tăng thượng giới học, Tăng thượng tâm học, Tăng thượng tuệ học.

             Tăng thượng giới và Tăng thượng tâm thuộc lãnh vực Từ Bi mà Từ Bi là lẽ sống. Tăng thượng tuệ thuộc lãnh vực Trí Tuệ mà Trí Tuệ là sự nghiệp. Về phương diện nghiêm hành tam-học, Người thường giáo giới các hàng xuất gia : Giới luật là thọ mạng của Phật pháp, nếu phá giới phải hoàn lại y bát, ra khỏi già lam, để cho trong, đục rõ ràng, tà chánh phân minh. Có vậy nước thiền định mới khai thông, Người ý thức rõ Từ Bi chẳng những là lẽ sống của những người con Phật mà còn là lẽ sống của quốc gia, dân tộc. Vì Từ Bi là lòng yêu nước thương dân, là sức mạnh của cọng sinh, cọng tiến, là tình đoàn kết toàn dân thì nhất định sẽ thành công trong sứ mạng trì quốc và hưng quốc.

             Từ là cho vui, Bi là cứu khổ. Cho vui cứu khổ bằng phương tiện Giới và Định. Giới tức phương pháp thúc liễm các căn ;  Định tức điều phục tâm ý. Chính sự dung hợp giới, định một cách dung thông và công phu này, thật sự có khả năng cung ứng sự sống, sống mạnh, sống vững chãi cho tổ quốc và dân tộc. Vì rằng : 

            Chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ. Thông qua tiêu chuẩn Giới, Định, Người đã thực sự góp phần tích cực trong công cuộc giữ nước dựng nước.

             Để hữu hiệu hóa công trình dựng đạo hộ đời trong chiều hướng khế hợp lý cơ, Trí Tuê phải được đóng vai hỗ trợ tích cực cho Từ Bi để tạo thế song-lực xung yếu trong sứ mạng giữ đạo dựng nước, an dân.

             Chính ý thức trách nhiệm tự độ độ tha, tự giác giác tha nên Người luôn  sống nghiêm trì Giới luật và nỗi tiếng là vị Giám luật mô phạm. Trong Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất, Người là một trong những cột trụ chấn hưng và phát huy đạo pháp mà thành tích vàng son chẳng những được truyền tụng nơi đất thần kinh ngàn năm văn vật mà trong toàn cõi Việt Nam vĩnh cữu trường tồn.

             Kẻ hậu sinh này xin ghi đôi dòng cảm niệm làm món quà nghèo ngưỡng vọng tiền nhân.

        (*)  Hòa thượng Thích Hộ Giác, Nguyên Tổng vụ Trưởng Tổng vụ Cư sĩ Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, Phó Giám đốc Nha Tuyên Úy Phật Giáo, Quân lực Việt Nam Cộng Hòa.

       Hải Ngoại, Hòa thượng là Phó Viện Trưởng Viện Hóa Đạo GHPGVNTN - Chủ tịch Điều hành GHPGVNTNHN- Hoa Kỳ - Văn phòng II Viện Hóa Đạo và là Thành Viên Hội đồng Giáo Phẩm.

(xem tiếp)