Xin hãy chuyển bài viết dưới đây đến

những CON LỪA NÔ LỆ mang dòng máu Việt…

THƯ GỬI CỤ TÚ GÀN (LỮ GIANG)

Bảo quốc Kiếm

Kính thưa Cụ Tú Gàn,

Trước hết, cháu xin lấy lời trân trọng để cám ơn Cụ đã dạy dỗ, bào chữa cho Phật giáo. Trong tình trạng hiện nay, GHPGVNTN đang dãy chết vì bọn ma tăng phá hoại, có được Cụ, một "công dân La mã chính hiệu con nai vàng ngơ ngác" lên tiếng chỉ điểm cho, thì thiệt là vạn hạnh. Người viết thư này là một nông dân miền Trung, "dốt đặc cán mai", bảy đời là "đại bần cố nông", đến nay vẫn thế. Người viết chỉ mới tạm gọi "học đọc, học viết chữ Việt" ;  bởi thuận theo mệnh lệnh "La mã con" Nguyễn gia Kiểng thì "người Việt không biết đọc, không biết viết" (sách Tổ quốc ăn năn). Do đó mà, nếu có điều chi thất lễ, xin Cụ lượng thứ cho.

Cháu thưa rõ ràng như vậy để Cụ khỏi bận tâm khi lướt qua những dòng chữ quê mùa thô kệch, nhưng chưa đến nổi "trần truồng và đần độn" này. Chỉ cái tên, cái hiệu của Cụ, thì cũng đã làm cháu ngất ngây từ bấy nhiêu năm. Phát đi từ tục đại danh Nguyễn Cần (lao), Cụ muốn trở thành Lữ khách Giang hồ để chơi trò tứ chiến. Cỡ như cháu, lớp năm trường làng mà Gàn, thì còn người chịu nổi ;  chứ như Cụ đã học lên khỏi Tú mà Gàn, thì may ra chỉ Thượng đế mới chịu nổi. Đã nói về cái tên, cái hiệu của Cụ, mà không tỏ rõ mình, thì e Cụ buồn. Do vậy, xin thưa là cháu tên Khôi, họ Trương ;  người ta gọi cháu là Kỳ Khôi, Trương gân cổ đấy. Ngày xưa, khi học với linh mục Thích, ngài biểu viết chữ Lý với bộ Tâm, để thành ra con người Tâm lý. Nhưng thầy Hồng hoài thì lại biểu :  "con phải viết kiểu con quỷ ôm cái đấu đứng cửa Khôi nguyên". Con thích chữ Quỷ này nên dùng nó. Con lại dùng tên hiệu Kiếm khách Giang hồ. Thế là, hai Cụ cháu mình đúng là "trai tứ hải gặp Gái Giang hồ". Vui thiệt là vui. Nhờ đó, Kiếm khách thưa chuyện với Lữ khách Giang hồ là chỉ để trao đổi chuyện "lịch nghiệm bản thân", chứ không hề tranh cãi. Phải rứa không Cụ ?  Nhắc đến đây bỗng nhớ bâng quơ, rồi "cải biên" chút xíu :

Mở miệng nói ra Gàn bát sách

Mềm môi nâng chén Tú xỏ xiên.

Xin lỗi đã làm Cụ không vui. Nhưng, xin Cụ thử coi cái chuyện đời Cụ từng viết, nó có phải vậy không ?  Từ lâu lắm, cháu nghĩ mình "phận nhỏ đớn hèn", nên không đụng tới Cụ, cũng như với các Cụ Liên, Tập, Bách linh, Trí, Hoàng..... Hôm nay, sở dĩ bạo mồm, bạo miệng thỉnh ý Cụ vài điều, sau khi đọc bài viết "Nhân vật Võ đình Cường". Có lẽ, có cũng có những lúc Cụ đoái thương liếc qua vài bài của cháu, tất Cụ biết rằng cháu chống lại bọn Ma quỷ Việt nam Cộng sản, và cả bọn Ma Tăng Ma đồ Phật giáo đang cố tình xé nát GHPGVNTN, hãm hại dân tộc. Cháu cũng viết vài dòng về Võ đình Cường, nhưng dĩ nhiên kiến thức hẹp hòi nông cạn hơn Cụ nhiều. Cái chỗ thua xa Cụ còn nằm ở cái Gàn không tiền khoáng hậu. Nói như thế, xin Cụ đừng vội giận. Chúng ta thử trò chuyện với nhau trong tình Cụ cháu xem sao.

Nghe đâu, Cụ đã từng là cử nhân, Thẩm phán, nhà văn... Ôi thôi nhiều chức lắm. Tiếng Cụ nổi như "cồn bãi hạ quê tôi". Cám ơn Cụ đã nêu lên nhiều vấn đề trọng đại. Cháu sẽ lần lượt thỉnh ý tôn sư đại hiệu Tú gàn theo từng đoạn văn của Cụ.

Cụ viết :  "Quả thật, trong các biến động do Giáo hội Ấn quang gây ra tại miền Nam từ 1963-1975 có khi đẫm máu, để dành quyền thống lãnh Phật giáo,

Ngay tại chỗ này, cháu có vài ý kiến xin Cụ chỉ giáo cho.

Một là, với một người có trình độ luật pháp cao như Cụ, răng Cụ đạp lên kiến thức của mình rứa hè ?  Tại Việt nam không hề có cái Giáo hội Phật giáo Ấn quang nào cả ;  mà chỉ có Giáo hội Phật giáo Việt nam Thống nhất đã được thành lập năm 1964. Như thế, Cụ tự rủa mình là hàm hồ có ý thức "xách mé" kẻ khác. Cụ hiểu rõ rằng, Phật giáo lúc đó có sự chia rẽ giữa ông Tâm Châu đương kim Viện trưởng Viện hóa đạo và GH. Cho đến bây giờ chắc Cụ cũng thấy ông ấy là ai rồi chứ ?  Và không có ai tự xưng là Giáo hội Ấn quang cả. Chỉ có thể nói hai phe, chứ không thể nói hai Giáo hội. Như thế, Cụ học luật mà chẳng biết chi luật pháp, hoặc học luật đề nói Gàn thôi sao ?  Nếu như Cụ muốn Gàn, thì xin chỉ ra ngày thành lập Giáo hội ấy, và những văn kiện pháp lý liên quan cho thiên hạ xem chơi. Bằng không thì Cụ tự bôi mặt mũi Cụ thêm nhơ nhuốc đó thôi, chứ chẳng ai dám đụng Tú gàn. Cũng thế, các Cụ nói chung, thường hay nói "Giáo hội công giáo Việt nam" chẳng hạn. Đây là một điều trật lất có hậu ý, phải không Cụ ?  Theo ngu ý, thì trong hệ phái La mã chỉ có một giáo hội duy nhất là Giáo hội hoàn vũ La mã (Roman Catholic Church), còn ở tại các quốc gia thống thuộc, thì chỉ có Hội đồng Giám mục, tức là cơ cấu thuộc địa của tổ chức cai trị Hoàn vũ La mã, mà thôi. Nếu vui vẻ, xin Cụ cũng như các Cụ khác trưng bằng chứng về pháp lý, giáo quyền của cái gọi là Giáo hội Công giáo Việt nam cho coi. Cháu là tên Kỳ Khôi nên hay dòm bậy bạ trong các chuyện này, nhưng chưa hề thấy một bản văn nào mà hàng tít cao nhất có đề mấy chữ ấy. Các văn kiện HĐGM Việt nam hiện có trên các trang điện tử cũng thế thôi. Có thể do ngu si chưa biết đến, xin các Cụ hoan hỷ nhận lời chỉ giáo cho.

Thứ hai, không biết ai đã dịch chữ Công giáo từ chữ Catholic, và dịch từ hồi nào; nghe mà đắng cuống họng quá đi thôi. Theo tự điển tiếng Anh, thì chữ này có hai nghĩa Universal-General. Theo Hán Việt từ điển của Đào duy Anh thì  ;  điều này có nghĩa là "công giáo tức quốc giáo". Một cách "Công giáo là tôn giáo được quốc gia thừa nhận" phổ thông thì chữ Công tức là chung ;  chữ này đồng nghĩa với General trong tiếng Anh. Nhưng cái này không ổn ;  vì Thượng đế, Thiên chúa trong Cựu ước là của Do thái, riêng của Do thái mà thôi, sau đó được La mã biến chế, ai cho thành của chung nhân loại ?  Việt nam có Thiên chúa, Thượng đế, ông Trời Việt nam ;  và mỗi dân tộc đều có riêng của họ. Vì vậy, nghĩa này không hợp ;  mà chỉ có nghĩa Universal, tức là giấc mơ trùm phủ địa cầu của đế quốc La mã. Điều này cháu có bàn sơ sơ trong hai cuốn sách NGƯỜI VIỆT NÊN CHỐI BỎ ? ? ?, và MÚA NỮA ĐI CƯNG. Ở đây, chỉ muốn hỏi Cụ một điều là, nếu như đã là ĐẠO CHUNG của mọi người, thì tất nhiên MỌI NGƯỜI LÀ SỞ HỮU CHỦ, và NHƯ THẾ, KHÔNG AI CÓ QUYỀN BẮT BUỘC NGƯỜI TA THEO MỘT TÍN LÝ NÀO CẢ. Thượng đế hay Thiên chúa là của mọi người và ở trong mỗi người. Thượng đế là đại vũ trụ, mỗi người là tiểu vũ trụ, nó chan hòa, dung hợp tự nhiên trong từ trường tự nhiên của chính nó. Vậy thì, mọi gán ghép là phản bội, là từ chối, là xóa bỏ thượng đế chung của mỗi người, là vi phạm quyền tự do tín ngưỡng của con người. Từ đó, chúng ta thấy rằng, HỆ THỐNG LA MÃ ĐÃ CƯỚP ĐOẠT QUYỀN TỰ DO TÍN NGƯỠNG CỦA CON NGƯỜI KHI NHÂN DANH MỘT THƯỢNG ĐẾ NHÂN TÍNH. Có phải vậy không hả Cụ ?  Từ những suy nghĩ như thế, cháu cho rằng, những ai mưu đồ soán đoạt gia tài chung ấy, nên chấm dứt ngay cái từ "công giáo" ;  bởi vì khi tự xưng như vậy là vi phạm nhân quyền. Không thể gọi Giáo hội Công giáo, mà phải sửa lại đúng yêu cầu của La mã là Giáo hội hoàn vũ La mã :  ROMAN CATHOLIC CHURCH. Không biết điều này đúng hay sai hả Cụ ?  Là một người thông minh xuất chúng như Cụ, cháu nghĩ, Cụ ắt hẳn biết rõ mọi tai hại của vấn đề ĐỘC TÔN THƯỢNG ĐẾ đã dẫn đến Tây phương La mã, Đông phương Chính thống, Anh giáo, Phản thệ giáo (tin lành), Do thái giáo, Hồi giáo...Và chỉ trong cùng một hệ thống Thần quyền ấy, ông Thiên chúa của ai là đúng, là thiệt, chứ nói chi đến các tông giáo khác ?  Sở dĩ, cháu phải nói dài dòng đoạn này là vì Cụ viết rằng "dành quyền thống lãnh Phật giáo tiến tới thống lãnh đất nước". Cụ cố tình quên đi rằng, Phật giáo không có độc tôn thượng đế, không có tín lý, không có giáo quyền, không mơ thống lãnh ai cả...  Nói cách khác, với Phật giáo, mọi sự đời như đôi dép rách, nhưng bởi "người ta" đàn áp họ, thì họ phải chống trả để sinh tồn, mà thôi. Rứa có đúng không hả Cụ ?  Và từ căn bản chữ "công giáo" đã tỏ ra là những người này mơ thống lãnh cả hoàn vũ (Universal), chứ đâu phải Phật giáo. Chớ răng Cụ lật ngược dễ dàng rứa hè ?

Cụ lại viết :  "Dùng cơ sở Phật giáo làm cơ sở hoạt động của Việt minh", và :

"Ngoài GĐPT, Võ đình Cường đã xây dựng khá nhiều Chi hội, và Khuôn hội Phật giáo ở Huế và Thừa thiên để làm cơ sở hoạt động cho Cộng sản. Cơ sở chính mà tổ chức này đã dựa vào để hoạt động là chùa Từ đàm và Thích trí Quang. Rút kinh nghiệm mô thức của Võ đình Cường ở Huế, đảng Cộng sản VN đã cho thành lập tại một số tỉnh miền trung như Quảng trị, Đà nẵng, Quãng nam, Quãng ngãi, Bình định và Phú yên các Khuôn hội và Gia đình Phật tử để làm cơ sở hoạt động cho các án bộ nằm vùng". Và : "Sau khi bị đánh bại vào năm 1966, Giáo hội Phật giáo Ấn quang đã đứng hẳn về phía Mặt trận giải phóng miền nam".

 Tóm lại, cụ muốn nói Phật giáo là Cộng sản. Nhưng thưa Cụ, sự thực có phải như Cụ nói hay không ?

Cháu xin nêu ra vài chuyện "giang hồ tứ chiến" nghe chơi.

Một là, Vũ ngọc Nhạ, tên tình báo chiến lược của CS Bắc Việt được ai đưa vào làm Cố vấn của ngài cố vấn Ngô đình nhu ?  Có phải là giám mục Lê hữu Từ hay không ?  Với chức vụ đó, Quốc sư của quốc sư, thì tất cả mọi kế hoạch quốc gia đã nằm trọn trong tay CSVN, phải rứa không, hả Cụ ?  Vậy, ai làm CS ?  Có chuyện ngài cố vấn Nhu đi tìm gặp trao đổi với CS hay không ?  Như vậy, ai làm CS ?  Có chuyện Tổng giám mục Ngô đình Thục đặc quyền khai thác gỗ và tiếp tế cho CS hay không ? Vậy, ai làm CS ?  Linh mục Chân Tín và Nguyễn ngọc Lan của Giáo hội la mã, trước năm 1975 đã ca ngợi Hồ chí Minh và chủ nghĩa CS trên Tạp chí Đối diện phải không ?  Vậy, ai làm CS ?  "Công giáo con" Tổng thống Nguyễn văn Thiệu đưa Huỳnh văn Trọng làm cố vấn kinh tế, vậy ai làm CS ?  Lý do gì khiến Giáo hoàng La mã đưa Trịnh văn Căn, Trịnh như Khuê lên Hồng y, trong lúc ở miền Nam những Tổng giám mục nổi danh và đầy công lao như TGM Thục, TGM Bình, TGM Điền không được nâng lên ?  Lý do gì, khiến GH La mã đưa một tên ca tụng CS lên chức Hiệp sĩ La mã, một tôn danh khó ai có được ?  Tại sao những phái đoàn La mã đến Việt nam sau 1975 lại báo cáo là Việt nam có tự do tín ngưỡng trong lúc các GHPGVNTN, GHCĐ, GHHH, những tôn giáo dân tộc bị đàn áp tối đa ?  Làm thế nào để Hồng y Phạm minh Mẫn có thể xây nhà thờ ở nơi chưa có giáo dân ?  Gần ba mươi ba năm qua, HĐGMVN đã làm gì với CS hay chỉ là hợp tác hai bên cùng có lợi ?  Tại sao CSVN không đàn áp "công giáo"  ?... Ôi thôi, vô số vấn đề không thể nói hết. Vậy, đã rõ mặt ai là CS hay chưa ?  Xin đừng "cả vú lấp miệng em" hay còn gọi là "vừa ăn cướp vừa la làng", Cụ nhé ! ! !  Thêm vào đó, Cụ có biết Thiên thư nào đẻ ra chủ nghĩa CS hay không, mà trong đó tất cả những kế hoạch Giết lầm hơn bỏ sót, Trí phú địa hào đào tận gốc trốc tận rễ, đấu tố trong gia đình, đấu tố ngoài xã hội, duy vật biện chứng, duy vật sử quan, dùng chiến lược chiến tranh để cướp phá, thu gom "về một mối"... hay không, hả Cụ ?  Xin mời Cụ đọc trong hai cuốn sách đã nói trên để thấy những chi tiết.

Chuyện buồn cười hơn nữa, là Cụ viết :

"trong hồ sơ tình báo của VNCH do Pháp để lại có ghi đại đức Thích minh Châu và Võ đình Cường đã gia nhập đảng Cộng sản năm 1943".

Cũng thế, thằng bướng Thành lại nói sư Trí Quang vào đảng Cộng sản năm 1949, theo lời khai thằng Cộng sản Loan. Chớ răng mà giống nhau lắm rứa hè ?  Vậy thì, một Gàn, một Bướng lấy hồ sơ giặc, tin lời giặc để kết án kẻ "khác mình", lại hóa ra làm cho họ lên thánh, phải vậy không nào ?  Thêm vào đó, "Lừa Ngựa con" Nguyễn gia Kiểng lại lấy lời chùng thâm gián điệp cho rằng "Tây sơn chỉ là phường ăn cướp". Tên Lê anh Huy lại dẫn "thánh kinh" để cho rằng Tổ tiên Việt nam là Satan....Vậy thì, cả một lũ Việt gian, chớ có chi khác phải không Cụ ?

Cụ lại cho hay : "Năm 1954 Võ đình Cường được đưa vào làm thành viên của tỉnh ủy Thừa thiên với chức vụ Ủy viên tuyên vận và đã bị bắt năm 1955 với hầu hết các Tỉnh ủy viên khác, trừ tên Bí thư tỉnh ủy. Nhưng nhờ can thiệp của Thích trí Quang, với lý do Võ đình Cường là huynh trưởng GĐPT, ông Ngô đình Cẩn đã ra lệnh thả Võ đình Cường ra".

Cụ viết như thiệt rứa hè ?  Như thế, thằng CS chính là Ngô đình Cẩn, chứ ai khác. Nhưng Ngô đình Cẩn là em của Tổng thống, là Vua miền Trung, thì Tổng thống là tên CS chứ ai khác ?  Lãnh đạo một quốc gia mà coi việc nước như chuyện nhà "chỉ hai đứa mình thôi nhé", thì chết là chuyện chắc. Không những chết một mình, mà giết chết cả nước ;  là bán nước, phải không Cụ hả ?  Rứa thì răng Cụ kết án Phật giáo là CS cho được chớ hè ?

Cái chỗ trật lất của Cụ là cho Võ đình Cường chỉ là Tỉnh ủy viên tuyên vận Thừa thiên, rồi sau đó lại nói cho Võ đình Cường là "cha" của Thích trí Quang, bằng cách Cụ viết :  "Trí quang thì cũng phải qua đây", và "tôi là người quyết định chứ không phải Thích trí Quang". Thật là ngộ nghĩnh và ngây thơ, khi Cụ cho là một tên tỉnh ủy viên có thể quyết định chuyện quốc gia đại sự ! ! !  Mần răng mà diễn cảm cho nổi khi cụ cho rằng :

"vào đầu tháng tư năm 1975, sau khi Đà nẳng vừa bị mất, nhóm Trần kim Tuyến và Nguyễn cao Kỳ đã họp với các nhóm khác tổ chức lật đổ Tổng thống Thiệu và thành lập một chính phủ ba thành phần. Thượng tọa Trí quang đã đồng ý. Nhưng khi Võ đình Cường đại diện Thích trí Quang đến họp, đã đòi phải tuyên bố trung lập và Mỹ phải rút quân khỏi Việt nam ngay, ông Trần kim Tuyến nói thầy Trí quang đã đồng ý thành lập chính phủ ba thành phần, Võ đình Cường trả lời ngay"Tôi là người quyết định chứ không phải Trí quang".

Cụ ơi, chớ răng Cụ láo thiên, láo địa đến rứa hè ?  Xin cho biết, đứa nào thông tin cho Cụ dzư rứa. Hãy nhờ Gia Kiểng "cho nó một cái bớp tai". Hai nhân vật Trần kim Tuyến và Nguyễn cao Kỳ là cỡ nào Cụ hả ?  Một là trùm tình báo nhà Ngô, một là Phó tổng thống mà họ không biết Võ đình Cường là ai sao ?  Họ không biết Thích trí Quang là ai sao ?  Trước hết, cháu muốn nói với Cụ là hai ông trên là thứ ghê gớm của hai triều "công giáo", nhưng cả hai đều làm giấc mơ CS, thì cả hai ông Diệm-Thiệu sao không là CS chớ lị. Theo như Cụ, thì tất cả lãnh đạo Phật giáo đều CS, thì cái tên tỉnh ủy viên, mần răng nhào dzô quyết định chuyện chính phủ ?  Hóa ra Cụ giải cứu cho ông Thích trí Quang và Võ đình Cường rồi sao ?  Vậy, Cụ là ai đó, Cụ Gàn ?  Cụ biết rõ tính tình của Cao Kỳ, uy viễn của Kim Tuyến, vậy trước khi miền Nam lọt vào tay Cộng sản, Cường có thể nói vậy với Kỳ -Tuyến, mà không bị bắn chết hay sao ?  Nói tóm lại, bằng mọi "ngụy láo luận", Cụ chỉ có một mục đích là đẩy Phật giáo Thống nhất vào tổ chức CS thôi. Nhưng, LÁO VẪN HOÀN LÁO  ! ! !

Cụ bảo rằng Phật giáo vì mơ làm thống lãnh miền Nam nên quậy phá miền Nam, điều đó đúng không hả Cụ ?  Thằng nhỏ này cho là ngược lại. Sở dĩ Phật giáo đấu tranh là vì lệnh hạ cờ Phật giáo. Cuộc đấu tranh được khởi động là nhờ chính quyền Diệm cho đánh giết người tại đài Phát thanh Huế. Thế nhưng, Phật giáo đưa ra 5 yêu sách nhẹ nhàng, không có gì khó giải quyết cả. Vậy, tại sao không giải quyết, mà hứa rồi lại bỏ ?  Cuộc tổng tấn công cuối tháng tám 1963 vào các Chùa chiền là viên thuốc cuối cùng của chế độ mà họ tự uống lấy thôi. Như thế, người ta hiểu rằng, với chủ trương "đến để đem chiến tranh, để chia rẽ con trai với cha, con gái với Mẹ, dâu chống bà gia, và người nhà là kẻ thù của nhau"  là một chiến lược được áp dụng triệt để tại miền Nam Việt nam ;  và cuối cùng CS được phép chiếm cả nước để cùng dắt nhau vào thiên đàng trần thế đầy trần truồng và đần độn. Mưu kế ấy thành đạt. Cả dân tộc Việt nam tắm máu và xơ xác. Và có phải từ sự thống nhất ấy mà Trịnh văn Căn lên ngôi Hồng y hay không, và trước đó Ngô đình Diệm phải chết hay không, Ngô đình Thục, Nguyễn văn Bình, Nguyễn kim Điền uất nghẹn hay không, thưa Cụ  ? ? ?   

Do đó, việc Cụ bảo rằng "hai tổ chức đã được Giáo hội Phật giáo Ấn Quang sử dụng làm lực lượng xung kích để ĐÁNH PHÁ MIỀN NAM", là một câu nói hàm hồ với nhiều ác ý, xuẩn động, ngông cuồng, phải thế không Cụ ? ? ?

Cái thê thảm nhất mà Cụ ban cho Phật giáo không ngừng lại dễ chịu ở đó, Cụ lại còn nâng Đại Pháp của Cụ lên trên đầu Phật giáo. Cụ viết : "Nhờ chính sách Phật giáo hóa Việt nam của Pasquier, toàn quyền Đông dương, để vô hiệu hóa các cuộc đấu tranh chống Pháp..."

Cụ ơi, chỉ nói được với người cùng phe mà thôi ;  còn nói ra ngoài, thì e nhục lắm đấy. Cụ ca ngợi bọn thực dân đến thế sao ?  Mà cũng phải, vì nhờ bọn này mà gia đình phe nhóm Cụ mới vinh thân phì gia, mới bắt được những linh hồn thơ ngây đói khổ về làm BÒ để cỡi. Còn như không đi ăn cướp, giết người, phá thành, đốt xóm người ta, giết đạo kẻ khác, phá chùa miếu, rồi còn làm "cầu tiêu" (cựu ước) nữa, thì làm gì mà người ta đứng lên chống lại bằng tất cả xương máu ? ? ?  Sao lại ngợi ca thứ Văn hóa ăn cướp, rứa Cụ hè ? ? ?  Chỉ một chuyện Khổng giáo thôi, thì đã sợ hãi tiêu diệt ;  huống hồ lại "Phật giáo hoá" một tôn giáo chiếm trọn lòng kính mến của gần hết dân tộc Việt. Láo vừa thôi chứ Cụ ? ? ? Cụ có nhớ ra rằng, vì lý do gì mà bọn Tây đi ăn cướp hay không ?  Nó đi "mần thánh" đấy, Cụ ạ. Nay Cụ cho rằng, nó "Phật giáo hoá", thì Cụ cho rằng nó tự phản bội rồi sao ?  Và nếu, hắn "Phật giáo hóa" Việt nam, thì mần chi có chuyện phá Chùa mần Nhà thờ chớ lỵ ?  Nếu "Phật giáo hóa" Việt nam, thì từ đó đến nay, người Việt chắc không còn BÒ để cỡi nữa đâu, Cụ ơi là Cụ.

Đáng lẽ ra còn thưa chuyện nhiều hơn với Cụ, nhưng ngại bài dài làm độc giả mệt mỏi, nên tạm ngưng nơi đây. Hẹn gặp nhau lần khác, Thưa Cụ. Và xin nhắc các Cụ là,

TỪ ĐÂY, NÔNG DÂN VIỆT NAM SẼ KHÔNG ẨN NHẪN NỮA, MÀ VÙNG LÊN CHỐNG TRẢ BỌN TAY SAI BẢN ĐỊA, HẦU BẢO VỆ TỔ QUỐC, DÂN TỘC VÀ ĐỒNG BÀO, DÙ PHẢI HY SINH TÍNH MẠNG.